Results for 'Rodolphe de Seife'

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  1.  8
    Alain Renaut & Lukas Sosoe, Philosophie du droit.Rodolphe de Seife - 1998 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 10 (1):61-61.
  2.  25
    "Setzung" and "Ubersetzung": Notes on Paul de ManAllegories of Reading. [REVIEW]Rodolphe Gasche & Paul de Man - 1981 - Diacritics 11 (4):36.
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  3.  11
    Entre déontologisme et utilitarisme : retour sur les enjeux éthiques de la maîtrise des dépenses de santé.Eric Martinez, Rodolphe Bourret & François Vialla - 2015 - Médecine et Droit 2015 (130):1-7.
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  4.  1
    Le chreophylakion dans les villes grecques.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1882 - Bulletin de Correspondance Hellénique 6 (1):241-245.
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  5.  5
    Note sur une inscription hypothécaire.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1888 - Bulletin de Correspondance Hellénique 12 (1):302-305.
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  6.  10
    La subjectivation du sujet: études sur les modalités du rapport à soi-même.Rodolphe Calin, Olivier Tinland & Frédérique Ildefonse (eds.) - 2017 - Paris: Hermann.
    Une critique de la métaphysique du sujet, prise entre une théorisation substantialiste de l'individu ou au contraire une approche dynamique de la subjectivité. ©Electre 2017.
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  7.  1
    Inscription de Calymna.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1886 - Bulletin de Correspondance Hellénique 10 (1):235-244.
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  8.  1
    Inscriptions de Gortyne.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1887 - Bulletin de Correspondance Hellénique 11 (1):239-244.
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  9.  1
    Fragments inédits de droit romain découverts par M. Gr. Bernardakis sur un manuscrit du Mont Sinaï.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):449-460.
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  10.  1
    La loi de Gortyne.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1885 - Bulletin de Correspondance Hellénique 9 (1):301-317.
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  11.  10
    Sur une inscription de Cnide.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1880 - Bulletin de Correspondance Hellénique 4 (1):341-345.
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  12. Histoire et politique.Jean Rodolphe de Salis - 1968 - Zürich,: Éditions polygraphiques.
     
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  13.  3
    Sur la syggraphi en droit grec et en droit romain.Rodolphe Dareste de la Chavannes - 1884 - Bulletin de Correspondance Hellénique 8 (1):362-376.
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  14. Europa V: Schweiz, Deutschland, Belgien Und Luxemburg, Niederlande.Arie de Froe, Marc-Rodolphe Sauter & François Twiesselmann (eds.) - 1980 - De Gruyter.
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  15.  10
    À la charnière de l’image et du langage : Deux approches du schématisme de l’imagination chez Paul Ricoeur.Rodolphe Calin - 2014 - Philosophiques 41 (2):253-273.
    Rodolphe Calin | : Comment rendre compte de l’articulation entre l’image et le langage, plus précisément, de la double dimension, langagière et figurative, que présente le langage dans les figures de rhétorique? L’article essaie de montrer que, pour répondre à cette question, Ricoeur n’aura pas seulement eu besoin, dans la sixième étude de La métaphore vive, de développer une sémantique de l’image consistant à penser l’image comme une dimension du procès de la prédication métaphorique, mais également, comme en témoigne (...)
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  16. Noël Journet, détracteur de l'Ecriture sainte (1582).Rodolphe Peter - 1981 - In Marc Lienhard (ed.), Croyants et sceptiques au XVIe siècle: le dossier des "Epicuriens": actes. Strasbourg: Librairie ISTRA.
     
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  17.  27
    La création d’animaux chimères porteurs d’organes humains.Chloé Giquel, John De Vos, Rodolphe Bourret, François Vialla, Eric Martinez & Aurélie Thonnat-Marin - 2016 - Médecine et Droit 2016 (137):37-47.
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  18.  5
    Comprendre l'homme, construire des modèles.Rodolphe Ghiglione (ed.) - 1986 - Paris: Editions du Centre national de la recherche scientifique.
  19.  23
    De-sign Agency as the envoy of intentionality: trajectories toward Cultural Sensitivity and Environmental Sensibility.Farouk Y. Seif - 2022 - Biosemiotics 15 (2):285-307.
    This article explores how De-sign can be utilized as a navigational trajectory toward the integration of cultural sensitivity and environmental sensibility. It affirms that intentionality makes it possible for human beings to make meaning of their world. Navigating through trajectories for the purpose of seeking desired outcomes is a reiterative de-sign process that is constantly adjusting pragmatically. Because de-sign outcomes are only invariant aspects of the unfolding process of synechism and palingenesia, every de-sign situation is a unique journey toward infinite (...)
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  20.  6
    Le film de famille : une poétique de l’accident.Rodolphe Olcèse - 2020 - Nouvelle Revue d'Esthétique 25 (1):77-85.
    À partir de l’examen d’un ensemble de films amateurs conservé à la Cinémathèque de Saint-Étienne, identifié sous le titre de « dépôt Gourbeyre », ce texte se propose d’établir quelques caractéristiques de ce qu’a pu être le film de famille pratiqué au moyen de caméras argentiques. Outre la disponibilité à l’acte de filmer que demandent les outils de prise de vue pellicule, la pratique du 8 mm relève d’une exposition à l’imprévu et à l’accident. Quelques exemples d’incidents sont examinés ici, (...)
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  21.  24
    Le corps de la responsabilité. sensibilité, corporéité et subjectivité chez Lévinas.Rodolphe Calin - 2006 - Les Etudes Philosophiques 78 (3):297.
    Pour Lévinas, la subjectivité – aussi bien dans sa relation avec l’être que dans sa relation avec autrui – est originairement responsable. Comment une telle responsabilité, qui n’est pas la simple conséquence de la liberté du sujet, est-elle possible ? C’est seulement à partir de l’incarnation, à partir de la pesanteur même du corps, que le sujet apparaît comme responsable en ce sens et que par conséquent prend sens chez Levinas la notion même de responsabilité.For Levinas, subjectivity – as well (...)
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  22.  4
    Europe, or the Infinite Task: A Study of a Philosophical Concept.Rodolphe Gasché - 2008 - Stanford University Press.
    Edmund Husserl. Infinite tasks -- Universality and spatial form -- Universality in the making -- Martin Heidegger. Singular essence -- The strangeness of beginnings -- The originary world of tragedy -- Jan Patoka. Care of the soul -- The genealogy of Europe-responsibility -- Jacques Derrida. European memories -- This little thing that is Europe -- De-closing the horizon.
  23.  6
    Les deux tombes de Perséphone dans la nécropole de Kom el-Chougafa à Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Anne-Marie Guimier-Sorbets - 1997 - Bulletin de Correspondance Hellénique 121 (1):355-410.
    L'article constitue la publication du décor peint des deux tombes de la nécropole de Kom el-Chougafa à Alexandrie. Ces deux tombes, creusées dans les parois d'une salle du second hypogée de Kom el-Chougafa, sont connues depuis le début du siècle, mais leur décor peint, en majeure partie effacé, n'a pu être rendu visible que récemment grâce à l'emploi de la lumière dans le spectre ultraviolet. Chaque tombe est constituée d'une niche qui se compose d'un sarcophage, surmonté de trois parois, et (...)
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  24.  8
    The role of pragmatism in De-sign: persevering through paradoxes of design and semiotics.Farouk Y. Seif - 2020 - Cognitio 21 (1):112-131.
    Conhecer qualquer coisa sobre a realidade é fiar-se em signos, e viver a vida semioticamente é transformar a realidade através do design. De-sign é uma noção cunhada para introduzir a fusão de design e signos. No processo reiterativo de de-sign, não há separações ou limites absolutos entre o pensar e fazer como formas de conceber uma ação possível ou desenvolver ações posteriores. O livre movimento dentro de multiplicidades simultâneas, transcendendo a aparência das coisas e manipulando criativamente uma variedade de polaridades, (...)
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  25.  26
    L'anonymat de l'ego et la phénoménologie emphatique chez Levinas.Rodolphe Calin - 2002 - Rue Descartes 35 (1):47-61.
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  26.  18
    Force de déconstruction.Rodolphe Gasché - 2014 - Rue Descartes 82 (3):61-64.
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  27.  7
    La réception des messages. Approches psychosociologiques.Rodolphe Ghiglione - 1993 - Hermes 11:247.
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  28.  6
    Contre toute attente. L'attention dans l'expérience de l'œuvre d'art.Rodolphe Olcèse - 2020 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 22 (1):117-131.
    Against all expectations. The phenomenon of attention in aesthetic experienceThis paper aims to show how aesthetic experience, by the type of attention it requires, can lead us to consider sensitivity as a way to take care of the visible. Based on a reflection about the concept of repetition developed by Sören Kierkegaard, it is shown how attention is at the same time a manner to concern for oneself and to concern for the sensitive environment. The main thesis of this article (...)
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  29.  3
    La vaisselle en faïence du musée gréco-romain d'Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Marie-Dominique Nenna - 1993 - Bulletin de Correspondance Hellénique 117 (2):565-602.
    La riche collection d'objets en faïence du musée gréco-romain d'Alexandrie, dont nous préparons la publication complète, comprend plus de mille trois cents pièces découvertes, pour la majeure partie d'entre elles, à Alexandrie ou dans sa région. Nous présentons ici un tableau de la vaisselle ptolémaïque et romaine en insistant plus particulièrement sur les procédés de fabrication et la typologie de ces objets et offrons un état de la question sur la localisation des ateliers et le commerce de cette vaisselle.
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  30.  3
    Discours et attitudes: la notion de consistance à propos du politique.Rodolphe Ghiglione - 1989 - Hermes 5:201.
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  31.  14
    La correspondance inédite de Nicolas Cabasilas.Rodolphe Guilland - 1929 - Byzantinische Zeitschrift 30 (1).
  32.  19
    Le cannabis, les adolescents et leur famille.Rodolphe Soulignac, D. Benguettat, Jean-François Briefer, Luisella Congiu-Mertel, Liliana Correa, B. Reverdin, R. Khan & D. Zullino - 2007 - Dialogue: Families & Couples 175 (1):105-114.
    Le cannabis est envisagé ici comme un instrument de la politique d’aménagement des territoires, au sens où R. Neuburger évoque les territoires de l’intime. Ceci permet la création de nouvelles narrations qui permettent de sortir de l’impasse où le cannabis est le problème pour les parents alors que c’est la solution pour le jeune. Deux vignettes cliniques illustrent cette métaphore et les opportunités qu’elle offre pour la thérapie.
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  33.  9
    La petite plastique en faïence du musée gréco-romain d'Alexandrie.Mervat Seif El-Din & Marie-Dominique Nenna - 1994 - Bulletin de Correspondance Hellénique 118 (2):291-320.
    Après une première présentation de la vaisselle en faïence du Musée gréco-romain d'Alexandrie (BCH 117 [1993], p. 565-602), nous étudions ici, à travers une sélection d'objets inédits, la petite plastique en faïence de style et de thèmes grecs ou gréco- égyptiens. Cette dernière offre un bon exemple de l'adaptation d'une technique traditionnelle à un nouveau répertoire iconographique et permet, par l'examen des contextes de découverte, d'apporter une contribution aux études sur les pratiques religieuses dans l'Egypte gréco-romaine.
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  34.  4
    Lacan et Kierkegaard.Rodolphe Adam - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Lacan fait régulièrement référence à Kierkegaard dans son enseignement et ce dernier occupe une place cruciale dans le retour à Freud. En analysant les écrits de Kierkegaard, l'auteur éclaire certains concepts fondamentaux de la psychanalyse, remet en question le rapport de Lacan à Hegel et établit une nouvelle perspective entre psychanalyse et existentialisme.
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  35.  8
    Le portrait de l'homme: mis à son jour et rehaussé en vives et éclatantes couleurs.Jean Rodolphe Le Febvre - 2017 - Paris: Hermann. Edited by Jacques Prévot.
    Le portrait de l'homme -- Le Cabinet inestimable de la femme.
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  36.  7
    La déduction de l'être.Rodolphe Calin - 2009 - Les Etudes Philosophiques 89 (2):289.
  37.  7
    La femme, l'écriture et l'existence.Rodolphe Adam - 2009 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 93 (3):551-559.
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  38. avocat du comte Guillaume de Furstenberg. Eléments d'un dossier.Rodolphe Peter & Jean Calvin - 1971 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 51:63-78.
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  39.  13
    Du « cardinal » au relatif : les avatars du principe de dignité dans la « jurisprudence » éthique du Comité Consultatif National d’Éthique.Rodolphe Bourret, François Vialla & Éric Martinez - 2014 - Médecine et Droit 2014 (126):66-73.
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  40. Sortir du Monde. Réflexions sur la situation et le développement des établissements monastiques aux Kellia.Rodolphe Kasser - 1976 - Revue de Théologie Et de Philosophie 26:120-24.
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  41.  4
    L'art tout contre la machine: usages et critiques des dispositifs machiniques dans les arts visuels.Rodolphe Olcèse & Vincent Deville (eds.) - 2021 - Paris: Hermann.
    À travers une vingtaine de contributions de chercheurs et d'artistes, L'art tout contre la machine invite à réfléchir à la médiation de la technique dans notre rapport au monde telles que les pratiques artistiques contemporaines en esquissent le sens. Il se divise en trois parties, qui tissent de nombreux liens entre elles : « Technique et nature » ; « Interfaces relationnelles et dispositifs génératifs » et « Outils conviviaux et machines domestiques ». Les objectifs sont multiples : interroger des (...)
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  42.  10
    Bachelard et le règne du langage.Rodolphe Calin - 2011 - Alter: revue de phénoménologie 19:25-41.
    « Des beautés spécifiques naissent dans le langage, par le langage, pour le langage », écrit Bachelard dans Fragments d’une poétique du feu. Telle est la formule, véritable leitmotiv de cette ultime œuvre inachevée, par laquelle Bachelard énonce ce qu’il appelle un « Règne du langage », transformant ainsi en une thèse sur l’autonomie du langage et sur l’imaginaire qui en serait le phénomène, le privilège qu’il n’a cessé d’accorder, dans tous ses ouvrages sur l’imagination, à l’image littérair...
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  43.  10
    La métaphore absolue. Un faux départ vers l’autrement qu’être.Rodolphe Calin - 2012 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 49:125-142.
    Cet article propose d’étudier les inédits sur la métaphore datant de 1962. Il se demande pourquoi Levinas élabore à ce moment-là une philosophie de la métaphore, qui était pourtant absente de Totalité et Infini (1961), et pourquoi il abandonnera par la suite cette philosophie. Il montre que c’est à partir d’une philosophie de la métaphore que Levinas tente, après Totalité et Infini, de prendre son départ vers une pensée de l’autrement qu’être ; et que, par conséquent, l’abandon de la métaphore (...)
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  44.  3
    Sharon Weisser, Éradication ou modération des passions. Histoire de la controverse chez Cicéron, Sénèque et Philon d’Alexandrie.Rodolphe Le Penru - 2023 - Philosophie Antique 23.
    S. Weisser (abrégé W dans la suite) examine la polémique qui, au sujet des passions, opposa les partisans de leur éradication – les stoïciens – aux partisans de leur modération – les péripatéticiens. W souligne dès l’introduction les deux points d’originalité de son enquête. Il s’agit à la fois de faire l’histoire des doctrines philosophiques dans le contexte polémique de leur élaboration et d’étudier les développements de la controverse par-delà les frontières des seules écoles philosophique...
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  45.  11
    Présentation.Emmanuel Housset & Rodolphe Calin - 2012 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 49:7-8.
    Ce volume des Cahiers de philosophie de l’Université de Caen, qui contient le dossier de la soutenance de thèse d’Emmanuel Levinas ainsi que des études sur les deux volumes d’inédits, tient à marquer l’importance historique du lancement des Œuvres complètes non seulement pour la diffusion et l’étude de la pensée d’Emmanuel Levinas dans le monde, mais également pour cet avenir qu’est la phénoménologie. Ce projet n’aurait pas pu avoir lieu...
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  46.  2
    Moralistes des seizième et dix-septième siècles.Alexandre Rodolphe Vinet - 1904 - New York: Arno Press.
    Introduction: De la morale dans la littérature.--François Rabelais.--Michel de Montaigne.--Pierre Charron.--Étienne de la Boëtie.--Jean Bodin.--Michel de l'Hôpital.--Dix-septième siècle: considérations préliminaires.--La Rochefoucauld.--La Bruyère.--Récapitulation: moralistes ascétiques, période intermédiaire.--Saint-Evremond.--Pierre Bayle.--De la spontanéité de l'esprit humain en matière de philosophie.--La volonté cherchant sa loi.
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  47.  5
    Die transkulturelle Erfahrung der Kunst in Raum und Zeit: ästhetisches Kriterium und soziokulturelle historische Wirksamkeit.Antoine Seif - 2007 - In Fathi Triki, Jacques Poulain & Christoph Wulf (eds.), Die Künste Im Dialog der Kulturen: Europa Und Seine Muslimischen Nachbarn. Akademie Verlag. pp. 282-294.
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  48.  3
    Förderung der Demokratie in der arabischen Welt : Veränderung der Bildung für eine Veränderung durch Bildung.Antoine Seif - 2009 - In Fathi Triki, Jacques Poulain & Christoph Wulf (eds.), Erziehung Und Demokratie: Europäische, Muslimisch Und Arabische Länder Im Dialog. Akademie Verlag. pp. 189-200.
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  49.  5
    El gaucho como sujeto social aportes desde la pintura y la literatura.Sebastián Senlle Seif - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (102):63-76.
    El artículo es el análisis de algunos estudios realizados sobre el gaucho en los que se emiten juicios de valor acerca de la pertinencia o impertinencia de utilizar fuentes literarias o pictóricas para ayudarnos a comprender la historia argentina. Más aún, para indagar si pueden resultar útiles al estudiar los pasados subalternos que han quedado desplazados del relato nacional. Además de la discusión de posiciones teóricas, se presentan dos ejemplos a través de los cuales se intenta justificar la utilidad de (...)
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  50.  5
    Was heisst Liebe?: zur Tradition eines Begriffes.Georg Gebhardt & Klaus Philipp Seif (eds.) - 1982 - Frankfurt am Main: J. Knecht.
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